設計來自生活的實際和人的需要，設計取向的變化是生活形態變遷的直接反映。

　　晚明家具設計，由于文人的參與，在實踐和理論總結兩個方面都取得了重要成就，形成了這一時期這一地域獨特的文人設計文化。這些文人，以個性解放的哲學觀念作為其內動力，將精力投入到具體的設計實踐中。

　　家具與當時文人生活的聯系更緊密，更能體現文人這個特殊群體獨特的意趣、豐富的文化內涵和精神追求。由過去的“器以載道”變為以服務于文人生活為最終目的的藝術活動，回歸設計藝術為“人”和為“生活”的本質。

　　人的精神活動主要是由人文精神和科技精神所組成的，人文精神是對人的存在的思考，是對人的價值、人的生存意義的探索。人文精神本身就是人生活中所追求的一種價值。而家具的人文精神是從適合人性，構建人的內心世界為出發點，創作符合人的生活理想的家居產品。家具的物質形態并不是設計的最終結果，他的最終目的是要供人使用，為人服務，是一種與人的日常生活、思想觀念、文化修養、心理活動有關的創造活動。

　　中國人的審美尺度是人的尺度，中國古典設計的藝術充滿了人文精神，要以人的尺度去欣賞、認知。中國文人在藝術創作中，已經將由形到意到象的過程，升華到直接有意到象的高度，在他們手中，已經不是假山樓閣、小橋流水具體的形象，而是寄寓在其中的人文思想、生活情趣和哲學精神了。

　　明式家具的頂峰，其實是各個朝代在文化、思想、行為習慣的包容、變化、演進中，逐漸形成的，完全不是一蹴而就。發現、研究、繼承各個朝代的人文精神的精髓，也許是我們發揚傳統文化的根本。