吳孝儒，2011成立PiliWu-Design(吳氏設(shè)計(jì))設(shè)計(jì)工作室，目標(biāo)是希望由臺灣出發(fā)，發(fā)揚(yáng)臺灣在東方設(shè)計(jì)的發(fā)言權(quán)，因此還工讀設(shè)計(jì)碩士時(shí)期，受邀至各大專院校、設(shè)計(jì)單位進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)分享及演說，擔(dān)任曾擔(dān)任學(xué)學(xué)文創(chuàng)志業(yè)、祥業(yè)工業(yè)、東海醫(yī)院設(shè)計(jì)工作營講師。2009-2012之間多次經(jīng)由不同單位邀請，參與了四年的米蘭國際設(shè)計(jì)展，更連續(xù)兩年進(jìn)入了米蘭設(shè)計(jì)三年館中心展出。
而PiliWu-Design(吳氏設(shè)計(jì))所要追求的不是放在博物館的東方文化,而是一切所見所看所感 受到臺灣最直接的生活態(tài)度與智慧。
3月20日，深圳時(shí)尚家居設(shè)計(jì)周暨32屆深圳國際家具展上，吳孝儒應(yīng)邀參與了由中國家具網(wǎng)主辦的“大咖直播間”的現(xiàn)場采訪活動，談到對設(shè)計(jì)以及華人文化理解，吳孝儒表示，中西方的設(shè)計(jì)理念及設(shè)計(jì)元素并不矛盾，兩者應(yīng)該是互補(bǔ)共生的。東西方設(shè)計(jì)要“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，這是融合發(fā)揚(yáng)東西方設(shè)計(jì)元素的最好方式。而將華人文化與全球思潮融合、混搭流行文化及藝術(shù)于生活化的設(shè)計(jì)中，也正是吳孝儒家具設(shè)計(jì)作品的一大風(fēng)格特色。
吳孝儒作品：塑料陶瓷餐具
2009年受文建會(今文化部)之邀，吳孝儒替臺灣街頭文化與華人文明融合的「新臺凳（圈凳）」于米蘭設(shè)計(jì)展Via Taiwan展出,受到各界好評，并因此受到荷蘭設(shè)計(jì)之父Gijs Bakker(Droog design創(chuàng)辦人)注意，特別邀請于2010年至2011年間，擔(dān)任Yii品牌合作設(shè)計(jì)，為團(tuán)隊(duì)最年輕的設(shè)計(jì)師。
臺灣的夜市和大排檔往往讓許多去臺灣旅行的人流連忘返，大排檔里許多簡易的塑料凳子也讓人印象深刻，如果將這款凳子和圈椅結(jié)合起來會是什么樣子呢？設(shè)計(jì)師吳孝儒的這款圈凳，將幾千年前的圈椅和如今的速食文化融合，從材質(zhì)、線條設(shè)計(jì)融入了中西方跨越文化，讓人似乎有一邊看著古裝劇一邊吃著大排檔的感覺。
中華文化博大精深，除了哲學(xué)、語文、禮儀形制，更不缺乏豐富的民俗與優(yōu)秀的工藝。”吳孝儒告訴記者，隨著如今東方文化的流行，以及臺灣設(shè)計(jì)師亮相全球各大設(shè)計(jì)展，包括對設(shè)計(jì)回歸生活與文化的思考，也讓臺灣當(dāng)代設(shè)計(jì)充滿了不同以往的細(xì)膩質(zhì)感與文化感，逐漸塑造出臺灣設(shè)計(jì)的新形象。對于中國傳統(tǒng)文化的思考和深刻理解，融合傳統(tǒng)和當(dāng)代生活的新設(shè)計(jì)思想開始成為許多臺灣設(shè)計(jì)師的共識。
深圳時(shí)尚家居設(shè)計(jì)周暨32屆深圳國際家具展上，由臺灣頂尖創(chuàng)意菁英組成的臺北當(dāng)代設(shè)計(jì)群，現(xiàn)場進(jìn)行了專場設(shè)計(jì)案例分享會。臺北當(dāng)代設(shè)計(jì)群的創(chuàng)意菁英多次榮獲全球指標(biāo)性設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)肯定，包括臺灣金點(diǎn)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、德國IF、紅點(diǎn)、日本G-MARK等國際大獎(jiǎng)。分享會現(xiàn)場，從建筑、景觀、室內(nèi)空間、家具、產(chǎn)品到視覺的整體設(shè)計(jì)案例分享，展示了臺北當(dāng)代設(shè)計(jì)群的創(chuàng)新能量。
如今，東方設(shè)計(jì)尤其是中國新興設(shè)計(jì)力量在國際上備受矚目，同根同源的兩岸中國心，來自臺北的設(shè)計(jì)師，懷著偏執(zhí)而深厚的情感，以大膽新穎的手法，融合華人文化觀念及國際設(shè)計(jì)語言，為作品注入獨(dú)有的創(chuàng)意品質(zhì)和細(xì)膩感。將傳統(tǒng)中華文化重新引入到當(dāng)代生活中。
而PiliWu-Design(吳氏設(shè)計(jì))所要追求的不是放在博物館的東方文化,而是一切所見所看所感 受到臺灣最直接的生活態(tài)度與智慧。
3月20日，深圳時(shí)尚家居設(shè)計(jì)周暨32屆深圳國際家具展上，吳孝儒應(yīng)邀參與了由中國家具網(wǎng)主辦的“大咖直播間”的現(xiàn)場采訪活動，談到對設(shè)計(jì)以及華人文化理解，吳孝儒表示，中西方的設(shè)計(jì)理念及設(shè)計(jì)元素并不矛盾，兩者應(yīng)該是互補(bǔ)共生的。東西方設(shè)計(jì)要“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，這是融合發(fā)揚(yáng)東西方設(shè)計(jì)元素的最好方式。而將華人文化與全球思潮融合、混搭流行文化及藝術(shù)于生活化的設(shè)計(jì)中，也正是吳孝儒家具設(shè)計(jì)作品的一大風(fēng)格特色。
吳孝儒作品：塑料陶瓷餐具
設(shè)計(jì)靈感來源于故鄉(xiāng)本土的傳統(tǒng)工業(yè)和物件
2009年受文建會(今文化部)之邀，吳孝儒替臺灣街頭文化與華人文明融合的「新臺凳（圈凳）」于米蘭設(shè)計(jì)展Via Taiwan展出,受到各界好評，并因此受到荷蘭設(shè)計(jì)之父Gijs Bakker(Droog design創(chuàng)辦人)注意，特別邀請于2010年至2011年間，擔(dān)任Yii品牌合作設(shè)計(jì)，為團(tuán)隊(duì)最年輕的設(shè)計(jì)師。
吳孝儒設(shè)計(jì)的「新臺凳（圈凳）」
臺灣的夜市和大排檔往往讓許多去臺灣旅行的人流連忘返，大排檔里許多簡易的塑料凳子也讓人印象深刻，如果將這款凳子和圈椅結(jié)合起來會是什么樣子呢？設(shè)計(jì)師吳孝儒的這款圈凳，將幾千年前的圈椅和如今的速食文化融合，從材質(zhì)、線條設(shè)計(jì)融入了中西方跨越文化，讓人似乎有一邊看著古裝劇一邊吃著大排檔的感覺。
中華文化博大精深，除了哲學(xué)、語文、禮儀形制，更不缺乏豐富的民俗與優(yōu)秀的工藝。”吳孝儒告訴記者，隨著如今東方文化的流行，以及臺灣設(shè)計(jì)師亮相全球各大設(shè)計(jì)展，包括對設(shè)計(jì)回歸生活與文化的思考，也讓臺灣當(dāng)代設(shè)計(jì)充滿了不同以往的細(xì)膩質(zhì)感與文化感，逐漸塑造出臺灣設(shè)計(jì)的新形象。對于中國傳統(tǒng)文化的思考和深刻理解，融合傳統(tǒng)和當(dāng)代生活的新設(shè)計(jì)思想開始成為許多臺灣設(shè)計(jì)師的共識。
深圳時(shí)尚家居設(shè)計(jì)周暨32屆深圳國際家具展上，由臺灣頂尖創(chuàng)意菁英組成的臺北當(dāng)代設(shè)計(jì)群，現(xiàn)場進(jìn)行了專場設(shè)計(jì)案例分享會。臺北當(dāng)代設(shè)計(jì)群的創(chuàng)意菁英多次榮獲全球指標(biāo)性設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)肯定，包括臺灣金點(diǎn)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、德國IF、紅點(diǎn)、日本G-MARK等國際大獎(jiǎng)。分享會現(xiàn)場，從建筑、景觀、室內(nèi)空間、家具、產(chǎn)品到視覺的整體設(shè)計(jì)案例分享，展示了臺北當(dāng)代設(shè)計(jì)群的創(chuàng)新能量。
如今，東方設(shè)計(jì)尤其是中國新興設(shè)計(jì)力量在國際上備受矚目，同根同源的兩岸中國心，來自臺北的設(shè)計(jì)師，懷著偏執(zhí)而深厚的情感，以大膽新穎的手法，融合華人文化觀念及國際設(shè)計(jì)語言，為作品注入獨(dú)有的創(chuàng)意品質(zhì)和細(xì)膩感。將傳統(tǒng)中華文化重新引入到當(dāng)代生活中。
